4 сна веры павловны аудиокнига

Что делать?

Николай Чернышевский

Этот знаменитый роман Николая Гавриловича Чернышевского был написан в тюрьме в 1862-1863 годах. С этих пор он не теряет своей популярности у многих поколениями людей. А все потому, что в романе говорится о важныех для каждого вопросах: о счастье в своей семье и обществе, про равенство мужчин и женщин, о праве быть хозяеном своей судьбы, о том как работать, жить в свое удовольствие.

Господи! (это обращение, а не реакция, хотя реакция точно такая же)

Господи, мне в этой жизни многого не дано понять. Например, как устроен адронный коллайдер. Или почему стоит мне только получить премию, как в доме внезапно ломается что-то дорогостоящее, и за ремонт всю премию надо отдать. Этих и многих других вещей мне понять не дано.

Как и то, почему по роману «Что делать?» так все сходили с ума.

Господи, я не сноб, не ханжа, не дурак (надеюсь, во всяком случае), не мизантроп (полагаю). Тут на эту книгу много отзывов, и я уважаю мнение тех, кто написал, что это хороша книга. Заметь, Господи, я не спрашиваю тебя, не отнял ли ты у них разум, потому что и так знаю, что не отнял, просто о вкусах не спорят. Но. КАК? ПОЧЕМУ? Почем по этому роману сошел с ума начала Некрасов, а потом все будущие революционеры? А потом нас еще заставляли это читать в школе! И писать сочинения на тему «Значения снов Веры Павловны». Неужели все только от того, что когда-то человек был предоставлен в одиночной камере сам себе и совершенно не знал, чем заняться, и потому писал!

Господи, это же невозможно читать! Столько воды, столько словес, столько оборотов! На каждую мысль по сто предложений, на каждую идею по нескольку страниц!

Ладно бы повествование от третьего лица! Но диалоги! Разговоры! Реплики! Как такое возможно? Да если бы я был Кирсановым, а Лопухов таким образом объяснялся передо мной, я бы стукнул его канделябром по голове. Или спустил бы с лестницы. Лучше бы спустил, но напоследок швырнул бы в него канделябром.

Господи, ну зачем ты позволил Чернышевскому сделать прекрасное слово «миленький» таким тошнотворным? Меня теперь даже от слова «милый» передергивает!

А характеры? А люди? ДАЙТЕ МНЕ КАНДЕЛЯБР!

Почему ты, Господи, не надоумил Чернышевского, что если все люди будут такими, как Вера Павловна, Лопухов и Кирсанов (я уж молчу про Рахметова), то это будет последнее поколение на свете. Ибо если люди не думают о том, чтобы. хм. продолжить свой род, то никто не придет им на смену. А если люди просто не хотят близости, то у них либо физическое, либо психическое отклонение. И таких людей мне ставят в качестве образцов для подражания.

Господи, не заболел ли Чернышевский чем-нибудь опасным, когда выдумал Рахметова, который приблизился к народу тем, что ходил с бурлаками, не пил вина и не прикасался к женщинам? Я про женщин не буду говорить, но на мой взгляд, к нашему народу без бутылки ближе не станешь.

Ведь вроде не глупый был Николай Гаврилович. Образование имел хорошее, происхождение тоже. Откуда такая наивность по поводу новых людей? Если бы я оказался в таком стерильно-кристальном обществе, я бы сам себя ударил канделябром в висок. Или бы просто сошел с ума в одном из хрустально-алюминиево-чугунных домов.

Прости меня, Господи, что я был так эмоционален. Надеюсь, Чернышевский не перевернулся в гробу.

НО Я НЕ МОГ ИНАЧЕ, БЛИН.

Господи! (это обращение, а не реакция, хотя реакция точно такая же)

Господи, мне в этой жизни многого не дано понять. Например, как устроен адронный коллайдер. Или почему стоит мне только получить премию, как в доме внезапно ломается что-то дорогостоящее, и за ремонт всю премию надо отдать. Этих и многих других вещей мне понять не дано.

Как и то, почему по роману «Что делать?» так все сходили с ума.

Господи, я не сноб, не ханжа, не дурак (надеюсь, во всяком случае), не мизантроп (полагаю). Тут на эту книгу много отзывов, и я уважаю мнение тех, кто написал, что это хороша книга. Заметь, Господи, я не спрашиваю тебя, не отнял ли ты у них разум, потому что и так знаю, что не отнял, просто о вкусах не спорят. Но. КАК? ПОЧЕМУ? Почем по этому роману сошел с ума начала Некрасов, а потом все будущие революционеры? А потом нас еще заставляли это читать в школе! И писать сочинения на тему «Значения снов Веры Павловны». Неужели все только от того, что когда-то человек был предоставлен в одиночной камере сам себе и совершенно не знал, чем заняться, и потому писал!

Господи, это же невозможно читать! Столько воды, столько словес, столько оборотов! На каждую мысль по сто предложений, на каждую идею по нескольку страниц!

Ладно бы повествование от третьего лица! Но диалоги! Разговоры! Реплики! Как такое возможно? Да если бы я был Кирсановым, а Лопухов таким образом объяснялся передо мной, я бы стукнул его канделябром по голове. Или спустил бы с лестницы. Лучше бы спустил, но напоследок швырнул бы в него канделябром.

Господи, ну зачем ты позволил Чернышевскому сделать прекрасное слово «миленький» таким тошнотворным? Меня теперь даже от слова «милый» передергивает!

А характеры? А люди? ДАЙТЕ МНЕ КАНДЕЛЯБР!

Почему ты, Господи, не надоумил Чернышевского, что если все люди будут такими, как Вера Павловна, Лопухов и Кирсанов (я уж молчу про Рахметова), то это будет последнее поколение на свете. Ибо если люди не думают о том, чтобы. хм. продолжить свой род, то никто не придет им на смену. А если люди просто не хотят близости, то у них либо физическое, либо психическое отклонение. И таких людей мне ставят в качестве образцов для подражания.

Читайте также:  Комплекс для сна doppelherz

Господи, не заболел ли Чернышевский чем-нибудь опасным, когда выдумал Рахметова, который приблизился к народу тем, что ходил с бурлаками, не пил вина и не прикасался к женщинам? Я про женщин не буду говорить, но на мой взгляд, к нашему народу без бутылки ближе не станешь.

Ведь вроде не глупый был Николай Гаврилович. Образование имел хорошее, происхождение тоже. Откуда такая наивность по поводу новых людей? Если бы я оказался в таком стерильно-кристальном обществе, я бы сам себя ударил канделябром в висок. Или бы просто сошел с ума в одном из хрустально-алюминиево-чугунных домов.

Прости меня, Господи, что я был так эмоционален. Надеюсь, Чернышевский не перевернулся в гробу.

НО Я НЕ МОГ ИНАЧЕ, БЛИН.

Наконец я прочитал роман Чернышевского! Дважды ссыльного Чернышевского. Первую, прижизненную, двадцатилетнюю ссылку он провел в Сибири. После гражданской казни у столба. Потом был реабилитирован на весь советский период. Его назвали «гениальным революционным демократом». Роман «Что делать?» поместили в школьную программу, портрет автора – во все кабинеты литературы. И не было человека в нашей стране, который бы не знал четверного сна Веры Павловны. Но вот Советский Союз закончился, его признали исторической ошибкой. Советских руководителей – злодеями. И бедный Чернышевский, любимый писатель Ленина, опять отправился в ссылку. В прямом и переносном смысле. Его роман изъяли из школьной программы. Портрет сняли. А книжки отнесли на помойку или куда-нибудь – прочь из дома.
Моя семья – не исключение.
Я пишу эти строки на даче. Дождь бьет по металлочерепице, в окно стучится соседская яблоня, а за спиной в глухом тяжелом шкафу переживают свое историческое поражение сваленные без системы пыльные тома Сталина (почему-то без обложки), «Избранные сочинения» Ленина, башенка тонких книжек Короленко. И – Чернышевский. В пяти томах. Компанию им составляет серый 12-томник Драйзера и собрание Ромена Роллана.

Родителей понять можно. На них в конце 80-х годов свалилась запрещенная, эмигрантская литература: Набоков, Пастернак. Солженицын, в конце концов. Иван Ильин и Маркиз де Сад. Все так интересно. Нужно освобождать полку. Ленину и Чернышевскому указали на дверь.
Но время идет. И вот вырос я. Вырос, в основном, на фильме «Терминатор» и «Терминатор 2». Так что Чернышевского не знал. Соответственно, предубеждения не имел. И сейчас мне хотелось его реабилитировать.
Почему-то мне было его жалко. Чувствовалась несправедливость.

Прочитал. И при всем положительном настрое приходится сказать, роман «Что делать?» – плохая литература. Точнее, это не совсем литература. Это социально-политическая программа, облаченная в литературу, притворившаяся литературой.
Герои романа лишь отдаленно напоминают людей. Чернышевский разыгрывает перед нами кукольный спектакль, в котором герои: Кирсанов, Лопухов, Рахметов, Вера Павловна лишь открывают свои деревянные рты, а из-за шторы звучит голос «профессора» Чернышевского. В его кукольном театре ставят «Антропологический принцип в философии», «Эстетические отношения искусства к действительности» (труды Чернышевского), разыгрывают адаптированные отрывки из Фурье, Сен-Симона, Жорж Санд и Фейербаха. Ну и что? Такой это театр.

В одном из писем детям Чернышевский писал: «Вам известно, я надеюсь, что собственно, как писатель-стилист, – я писатель до крайности плохой. Достоинство моей литературной жизни совсем иное; оно в том, что я сильный мыслитель». Вот так. И не стоит искать литературу там, где ее нет. «Что делать?» – социально-политический трактат. Программа «новых людей». А изложена она в форме романа только потому, что романы читают много народу, а трактаты никто не читает. Такая военная хитрость. Чернышевский хотел проповедовать массам. Вот и написал роман. И не прогадал. Его задумка осуществилась с блеском. Плеханов говорил, что ни у одного самого изящного и литературно безупречного романа Тургенева или Толстого не было такой армии читателей, как у плохого романа «Что делать?». Потому что люди искали в нем не красот, а программы. И находили.

Этот роман дает нам интересную тему для размышлений об отношениях теории и литературы. Может ли чистая теория, конкретная программа действий, стать литературой? Если бы, скажем, Чернышевский обладал талантом Тургенева или Толстого по части литературной изобразительности, вышел бы роман «Что делать?» шедевром? Если бы диалоги не были в нем такими книжными, язык – сухим, если бы была в нем природа и естественность.
Я думаю, шедевра бы не получилось.
Даже если бы ножки Веры Павловны описывал сам А.С. Пушкин.
А для изображения Петербурга пригласили бы Н.В. Гоголя.
Не получился бы шедевр. И вот почему.
Любая теория – это сетка представлений, которая набрасывается на действительность. Как рыболовная сеть покрывает лишь часть палубы корабля (или часть берега), так и теория объясняет лишь часть явлений. Все, оставшееся за границами этой сетки представлений, теория игнорирует. Или объявляет заблуждением. Теория сводит многообразие жизни к какому-нибудь одному или нескольким факторам, а жизнь никак не хочет к ним сводиться. Одним словом, жизнь богаче схем, и всем большим писателям удается показать именно многообразие мира, противоречивость человеческой натуры. Если же делать роман из теории, литературы не получается даже при наличии изобразительной мощи. Все равно герои будут казаться куклами с деревянными ртами.

Скажу, что слышал в лекции одного филолога. Он говорил, что русские писатели философского направления (он относил к ним Толстого и Достоевского) в познании мира утверждали приоритет интуитивного над рациональным. Чем логичней та или иная схема, тем скорее она окажется ложной. Чем разумней герой, тем быстрее он станет отрицательным. Разумный у Толстого Сперанский. А Наташа «не удостаивает быть умной». Разумный у Достоевского Раскольников и Петр Верховенский. А Мышкин – «почти идиот». Именно потому, что жизнь всегда больше и «умней» теории. И противоречивый персонаж, выламывающийся из теории, кажется читателю живым и настоящим.

Конечно, Чернышевский это понимал. Чувствуется, как он придумывал «развитие» своих персонажей. Пытался показать, что они отнюдь не статичны. Они меняются. Представьте себе человечка, вырезанного из картона. Одна сторона покрашена у него в белый цвет, а другая – в черный. Если показывать людям одну сторону, а потом другую, можно сказать, что он меняется. Но он остается одномерным. И картонным. Так с Лопуховым, Кирсановым, Верой Павловной и всеми остальными. И не потому, что Чернышевский – бездарность. А потому что его герои высказывают и олицетворяют идеи, предназначенные для применения. «Что делать?» – план жизни «нового человека». И тысячи реальных девушек и молодых людей подражали Вере Павловне, Кирсанову и Рахметову. А Мышкин, интересно, стал моделью для подражания? Хоть для одного человека?

Читайте также:  В какое время самый полезный сон для человека таблица

Кстати, Достоевский был отличным острым публицистом. К началу «ведения» «Дневника писателя» у него сложились очень конкретные консервативные политические взгляды реакционного толка. Написан «Дневник» замечательно, в нем есть точные бытовые зарисовки, нетривиальные мысли, но политические идеи Достоевского просты и прямолинейны. Даже примитивны. Но когда Достоевский садился писать роман, в него вселялся непредсказуемый гений, который буйствовал, ухал куда-то в дебри бессознательного, летал в космос, порождал ереси, славил Бога, бился в духовидческих припадках, прозревал будущее и, помимо всего, хохотал над узостью политических идей Достоевского. В романе «Бесы» Шатов высказывает задушевные мысли своего создателя, но остается совершенно помешанным со своим народом-богоносцем. Опасным бесом в кучке бесов. Достоевский-писатель поднимался на уровень обобщения, который не снился приземленному Достоевскому-публицисту. А Чернышевский всегда был только публицистом.

Несмотря на одномерность, герои романа «Что делать?» мне нравились. Я слушал книгу и получал удовольствие. Они мне напоминали некоторых студентов философского факультета, виденных мною, гордых аутсайдеров, про которых говорят: весь в себе. Они отличались тем, что сами придумывали для себя правила жизни и им следовали. Какими бы чудными ни были эти правила: маниакально читать по 200 страниц философского текста в день (несмотря ни на что) или растить бороду до пояса. Их считали фриками, но мало кто мог позволить себе такую степень свободы от общественного мнения. И мало, кто имел такую волю. «Рахметов решил, что его рука не прикоснется к спиртному и к женщине, потому что так надо». Я завидовал таким. Кирсанов, Лопухов, Рахметов казались мне крутыми ребятами, которые не боятся сами придумать свою жизнь.

Один критик писал, что герои романа Чернышевского живут и поступают так, как «будто не было тысячелетней культуры, великих творений гениев» не было житейского опыта, добытого тяжким трудом и тысячами ошибок. У них все элементарно и просто. Действительно, создается ощущение, что они инопланетяне, которые высадились в чистом поле и с помощью двух идей «разумного» эгоизма ответили на все вопросы нравственности и вообще на все «проклятые» вопросы, которые оказались проще пареной репы.

Критик говорит, что Кирсанова да Лопухова правильней называть не «новыми людьми», а «людьми ниоткуда». Это, конечно, верно. Герои романа Чернышевского – разночинцы, новое для России явление. В отличие от крестьян разночинцы не имели земельного надела и надежной сельской общины за спиной. В отличие от дворян – родового состояния, семейных преданий и аристократических убеждений. У разночинцев не было еще собственной истории и развитого самосознания. Но самое главное, в силу своего происхождения, разночинцы не были связаны с вековой почвенной крестьянской культурой и с культурой дворянства. Однако несправедливо утверждать (вслед за консерваторами), что их единственным содержанием была зависть и обида на весь свет. Представители разночинства получали образование. Только так можно было закрепиться в жизни. И самосознание они складывали из достижений современной им науки. Тоненькими слабыми корешками разночинной культуры были Фейербах, Фурье, Сен-Симон, материалисты (Бюхнер и Молешотт). Жорж Санд, наконец. Эта культура не имела тысячелетней истории, как у дворян, крестьян, купцов, духовенства, но она была своя. Личная. Идеалы разночинцев были книжные, их еще не успели хорошенько проверить на опыте, но они были отличные от всех. Они были новые. И разночинцы гордились своей культурой, свободной от старых заблуждений.

Заслуга Чернышевского была в том, что разрозненные части этого недооформившегося самосознания он объединил в единую доктрину. Из разноголосицы непереведенных и часто превратно понятых авторов, он сделал непротиворечивую программу жизнедеятельности. Он, и правда, был «сильный мыслитель». «Что делать?» это готовое мировоззрение и инструкция для целого сословия. Не рассказ о том, какие были разночинцы, а набор моделей, какими они должны стать.
И они стали.
«Новые люди» разошлись по городам и весям, чтобы на практике осуществить уроки учителя, далеко превзойдя его надежды.
Литература оказалась законодательницей жизни.
Потому что она и не литература.

Источник

Четвёртый сон Веры Павловны

Что делать Николай Чернышевский

10 класс Роман Что делать Образ Веры Павловны Проблемы эмансипации женщины

Сны Веры Павловны И их толкователи

Н Г Чернышевский Что делать монолог Веры Павловны

В Пелевин Девятый сон Веры Павловны

05:20:00 421.14 MB 26.9K

Второй сон Веры Павловны

СРЕДНЕРУССКАЯ ВОЗВЫШЕННОСТЬ Четвертый сон Веры Павловны

Быков Тайный код в романе Что делать

IQ 44 Amigos Сны Веры Павловны

Девятый сон Веры Павловны

Чернышевскии о счастье Борис Прокудин ПостНаука

Девятый сон Веры Павловны Мардонги Пелевин В Аудиокнига читает Максим Суханов

Песни Среднерусской Возвышенности 4 сон Веры Павловны

Denis Sokolov Четвертый сон Веры Павловны Cover

Чернышевский Петербург и роман Что делать

01:16:02 100.07 MB 2.2K

Что делать Краткое содержание

Виктор Пелевин Девятый сон Веры Павловны Аудиокнига Пелевин

01:05:03 85.61 MB 447

В Пелевин Девятый сон Веры Павловны

05:20:00 421.14 MB 14

IQ 44 Metro Сны Веры Павловны

Лимита или четвёртый сон 1988 год

01:26:45 114.17 MB 7.3K

Простоквашино Любимые истории Веры Павловны и Тамы Тамы Союзмультфильм HD

01:01:06 80.41 MB 2.2M

Впервые в мире Бард опера ЧТО ДЕЛАТЬ 5 сон ВЕРЫ ПАВЛОВНЫ 7

01:41:15 133.25 MB 18

IQ 44 SkaЛьпель Сны Веры Павловны

Чернышевский Про что Что делать Анализ романа лекция 2015

01:49:11 143.69 MB 6K

IQ 44 В тылу врага Сны Веры Павловны

IQ 44 СИН Сны Веры Павловны

IQ 44 OldSchool Сны Веры Павловны

Группа Среднерусская возвышенность

Читайте также:  Болит шея сзади у основания спины после сна

Тараканы пятый сон Веры Павловны Драгуновой

10 класс Роман Н Г Чернышевского Что делать Тема идея сюжет основной конфликт

Новое Простоквашино ВСЕ серии подряд 1 30 Союзмультфильм HD

03:03:00 240.84 MB 26.6M

IQ 44 Эффект Допплера Сны Веры Павловны

Новое ПРОСТОКВАШИНО 4 серия Диета Матроскина Союзмультфильм 2018

Новое ПРОСТОКВАШИНО 5 серия Шарик хочет телефон Союзмультфильм 2018

9 й сон Веры Павловны Грибы

Среднерусская возвышенность Четвёртый сон

10 й сон Веры Павловны

В Волгограде покажут Сны Веры Павловны

Warframe Второй сон Веры Павловны

Лермонтов М Ангел чит И Кваша

В Пелевин Девятый сон Веры Павловны

05:20:00 421.14 MB 29

Дмитрий Быков рассказал что видел в медикаментозной коме

Новое Простоквашино Весна в Простоквашино без рекламы

Пятый сон Веры Павловны муз П Аедоницкого

Эффект Допплера Сон Веры Павловны

Наши Звезды без Макияжа и Фотошопа 2021

ВЛАДИВОСТОК 2000 Сон русского хакера

Новое Простоквашино премьера Вампиры в Простоквашино Союзмультфильм 2021

Для вашего поискового запроса Четвёртый Сон Веры Павловны мы нашли 50 песен, соответствующие вашему запросу. Теперь мы рекомендуем загрузить первый результат Четвёртый сон Веры Павловны который загружен THESWUK размером 3.68 MB, длительностью 2 мин и 48 сек и битрейтом 192 Kbps.

Слушают сейчас

Четвёртый Сон Веры Павловны

Прикол Мыло Положила В Гнездо

Shoxdor Tulpor Sayohati

Noisuf X Endgegner

Айгерим Расул Кызы Кайрылбаймын

Նոր Մոնոներկայացում Մաչանենց Թատրոնում

Imad Fares Spirit Of Goodwill

Гача Лайф Папин Олимпос Школа

Kenan Dogulu Ara Beni Lütfen

Зацвів Зацвів Буйний Розмай Весілля

Udar Qizlar Asal Qizlar

Flo Rida Right Round Cover

Friday Night Funkin Love To Death

Шерали Жураев Бандаман

Самый Крутой Dubstep

Mr Fingers Mystery Of Love Tik Tok

Абдышукур Ажы Нарматов

Когда Жена Вернулась Домой

Jane Siberry All The Candles In The World

Jerk Off Challenge

Michael White Venus Ft Mylk

Иркэ Сал Бер Хәбәр Яңа Җыр 2019

Turbotronic Show Me The Money

Loverboy Gdy Nastaje Ciemna Noc

Lag Jaa Gale By Sugandha Date Saregamapa Lil Champs 2019

Эротические Рассказы С Матом

My Summer Car Teimo Haista Vittu Ear Rape

Эсканор Попал В Мир Боруто И Сразился С Наруто И Саске Ӏ

Kozlarim Kormas Sansiz Ya Habibi Ya Muhammad Mp3 2019

Такой Же Как И Ти 13 Глава

Володя Яковлев Рингтон

Alex Ansaldi Kids On The Run

Ты Моя Поёт Олег Симон

Jdm Street Drift Ke Playa X Psychomane Lvl Death

Gesaffelstein Pursuit Official Video Blurred Version

Моему Сыну Трогательное Стихотворение Взрослому Сыну От Мамы

Morgenshtern X Иван Ургант На Первом Bass Version

Canim Nevem 2019 Yeni

До Слёз Как Трогательно Доброе Утро С Добрым Утром Стих Блудный Сын

Thefatrat The Calling Feat Laura Brehm

Сон Смешного Человека Ф М Достоевский Читает Сергей Дрейден

Душевная Песня Про Папу 2021 Отец Александр Закшевский

Sdr2 Ost 3 09 Class Trial Future Part With Intro

Чудеса Танец Кружево Зима

Группа Леди Юля Шереметьева Лети 2018

Doremi Show Sa Ne Bucuram De Anul Nou

Ke Playa X Psychomane Lvl Death

Зима Вязала Кружева

Светлана Алексиевич Чернобыльская Молитва Хроника Будущего Аудиокнига

Отец Стих До Слез Когда Я Был Подростком Очень Трогательный Стих История Поэзия Анна Лукс

Copyright ©Mp3crown.cc 2019
Все права защищены

На нашем музыкальном сайте вы можете бесплатно прослушать и скачать любимые, новые и популярные mp3 песни в хорошем качестве. Быстрый поиск любой композиции!

Почта для жалоб и предложений: [email protected]

Источник

Четвёртый Сон Веры Павловны

Длительность: 2 мин и 48 сек

Среднерусская Возвышенность Сталинские Дома Клава 1987

Среднерусская Возвышенность Абвгд

Аукцыон Книга Уче Та Жизни 1986

Выхожу Один Я На Дорогу

Дос Мукасан Кыздарай 1984

Владислав Качура Лето Без Тебя Как Зима 1981

Ноль Квас Live 1988

Машина Времени Знаю Только Я 1985

Михаил Боярский Спасибо Родная 1993

Пекин Роу Роу Каир Сырок 1990

Сон Раскольникова О Смеющейся Старухе

Милош Бикович Идея Снять Фильм В Сербии Принадлежит Мне

10 Класс Роман Что Делать Образ Веры Павловны Проблемы Эмансипации Женщины

Русский язык и литература

David Cassidy Sue Shifrin Treat Me Like You Used To 1989

Ольга Восконьян Автомобили 1989 Full Clip Hq

Девятый Сон Веры Павловны

Михаил Боярский Лето Без Тебя Как Зима 1979

Crossroads Sergey Voronov Diamond Rain

Среднерусская Возвышенность Герои Космоса The Central Russian Upland Heroes Of Cosmos 1987

Levan Sandino Tsulukidze

Atack Titan Kayuo Remix

Маша И Медведь Греция

Кошачий Рай Эндинг

Secret Service 2017

Больше Я Тебя Не Знаю Ты Меня Прости Обещание Не Сдержал

Özcan Deniz Öpersem

Bad Robot Touchstone Television 2005 2006 Version 3

Меме Весь Мир Вертится Во Круг Н

Степногорск Попытка Поиска Грибов 26 07 2020 Г Казахстан

Майнкрафт Выживание Девушки 10 Легенда О Черной Жемчужине Ванильное Выживание В Minecraft

Torino Fc Juventus 0 1 Corteo Viking Juve A Stadio Olimpico Di Torino Derbydellamole

Рыбалка Весной На Малых И Микро Реках Ушна Спиннинг В Марте

Java Nasafiy Yuragimda Bass Official Music

Жизнь Будды Легенда И Тексты

Perralla Shqip Lepuri Dhe Breshka

3E Prijs Expo Kunstbende Live 2020 Nova Eeman

Guitardoc Workshop Episode 2 Sattel Kerben Polieren Saiten Aufziehen Halskru Mmung

Dream Mask But It S Lofi Chill Slowed Reverb Version

Denmark Vs Germany 3Rd T20 Live Den Vs Ger 3Rd T20 Live Match Today Ger Vs Den Live Today 3Rd T20

Четвёртый Сон Веры Павловны

Стихи Тимура Муцураева Реакция Полина Жеребцова

Фильм На Нереальных Событиях Был Удалён Но Снова Восстановили Очень Хороший Фильм Невидимый Враг

Mutated Spear Sound Effects Genndy Tartakovsky S Primal

Долг За Сломанную Сим Карту Встречаем По Тихому Старый Новый Год

Un Altra Cina 3 Ottobre 2020

1274 Zachary Scot Johnson When I Cross Over Tift Merritt Cover Thesongadayproject Bramble Rose

Tangsan Taklukan Trisula Dewa Laut Alur Cerita Soul Land

Chemplast Sanmar Share News Chemplast Sanmar Stock Analysis Chemplast Sanmar Share Target

Источник